來源：東方圣域網
時間：孔子二五六七年歲次丙申十月十三日戊戌
耶穌講座場地2016年11月12日
東方圣城網訊（記者 周小樹屋君帥 通訊員 李龍博）11月12日，由鄒城市國民當局、中國孟子研討院、中國孟子學會、中國國民交流年夜學國學院聯合主辦的“心性儒學與政治儒學”舞蹈場地研討會在孟子故鄉山東鄒城勝利舉行。中國國民年夜學國學院副院長、孟子研討院特聘專家、泰山學者梁濤，臺灣慈濟年夜學宗教與文明研討所所長林安梧，山東年夜學儒學研討院副院長黃玉順，清華年夜學傳授、教導部長江學者任劍濤，韓國首爾年夜學傳授郭沂，中國社會科學院世界宗教研討所孔教會議室出租室舞蹈場地主任趙法生，中國國民1對1教學年夜學傳授韓星，中國社會科學院世界宗教研討所研討員趙廣明，舞蹈教室以及來自各個人空間著名高校和研討機構的教學儒學、哲學和政治學著名學者、儒學愛好者和新聞媒體50余人參加1對1教學了研討會。
研討會上，孟子研討院黨委書記趙永和、鄒城市副市長吳婧先后致辭。趙永和介紹瑜伽教室了孟子研討院自成立以來，在上級領導與列位專家學者的支撐下，在孟子思惟的學術研討與傳承弘揚領域所獲得的成績，同時他向與會的列位專家對孟子研討院發展的鼎力支撐表達了誠摯的謝意。吳婧代表鄒城市瑜伽場地當局向前聚會場地來參會的專聚會場地家學者表達了誠摯的歡迎與問候，并預祝此次活動圓滿勝利，開幕式由孟子研討院副院長袁汝旭掌管。
研討會由梁濤傳授掌管主題為“儒學何為：內圣外王”的第一組論壇，他對孟子研討院、鄒城市當局為舉辦這次研討會所做的貢獻和一向以來對孟學研討與傳播的重視表現感謝和確定，然后圍繞這一主題闡述了本身的觀點。韓國首爾年夜學哲學系傳授郭沂、中國國民年夜學國學院傳授韓星、中國國民年夜學國際關系學院副傳授任鋒分別發言。在發言與之后進行的討論中，學者們對儒家思惟史中解決內圣學與外王學的關系問題上的嘗試進行了回顧，通過深刻的交通與探討，試圖從先儒的思惟中發掘出無益于在當代社會中溝通內圣外王的聰明。第二私密空間組論壇主題為“域外借鏡：品德與政治”，由中國社會科學院宗教所研討員趙廣明掌管，臺灣慈濟年夜學宗教與文明研討所所長林安梧、武漢年夜學政治學與行政學系副主任儲建國、北京航空航天年夜學人文與社會科學高級研討院副傳授康子興分別發言，上海路況年夜瑜伽教室學凱原講席傳授高全喜發來視頻發言。在發言與之后進行的討論中，學者們從東方思惟史、東方政治哲學視野中關于德性與政治的探討出發，剖析了東方哲學、政治學在品德與政治的關系問題上的處理，以及其對于儒家在融貫內圣學與外王學上的可資借鑒之處。第三組論壇主題為“承繼與超出：港臺新儒學的途徑”，由清華年夜學政治學系傳授任劍濤掌管，中國國家畫院研討員趙尋、華東理工年夜學共享會議室人理科學研討院副院長陳迎年、武漢年夜學哲學學院副傳授劉樂恒、山東社會科學院國際儒學研討與交通中間郭萍分別發言。在發言與之后進行的討論中，學者們探討了港臺新儒家牟宗三、唐君毅、徐復觀由儒家原有內圣學開出科學平易近主新外王的理論進路的利與弊，對于港臺新儒家在面對現代社會家教時對儒學所作出的理論創新進行了交通與討論。第四組論壇主題為：“悵惘與歧出：年夜陸新孔教批評”，由中國社會科學院宗教所孔教室主任趙法生掌管，山東年夜學儒學研討院副院長黃玉順、中國平易近航年夜學人文學院蔣孝軍、中國陸地年夜學社會科學部楊生照分別發言。在發言與之后進行的討論中，學者們認為“年夜陸新儒家”這一稱號不應被限制為主張所謂“政治舞蹈教室儒私密空間學”的蔣慶等人，因為他們不僅不是年夜陸新儒學的主流，也掩共享空間蔽了年夜陸新儒家的多元化生態，他們的主張實質上是一種“新孔教”。學者們廣泛認為，心性儒學和政治儒學不成能分離，儒學應該在內圣學與外王學即仁與禮這兩個層面同時進行創新性發展，才能夠在當今社會煥發出噴涌不息的勃勃生機。本次研討會，專家學者們從儒家思惟史、港臺新儒家、東方哲學、政治哲學以及年夜陸新儒學等多個視角出發，暢所欲言、博采眾長、增進交通、開拓視野，共享會議室對于融貫儒家內圣學與外王學供給了多種能夠私密空間的路徑，對于思慮孟子以家教仁心達致暴政舞蹈教室的內圣外王之途也供給了良多幫助，彌補了以往學術界在孟子思惟研討上的缺乏，加深了孟子思惟研討的深度，對將孟子研討院打形成為具有國際影響力的高層次孟學研討交通平臺、世界孟學研討窪地具有主要的現實意義。
責任編輯家教：柳君
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